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<title>Templo de Umbanda &Aacute;guas de Oxum</title>
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//RODAPE SEMPRE NO FINAL DA PAGINA
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        <h1 class="title">Templo de Umbanda &Aacute;guas de Oxum</h1>  
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    </div>
    
    <div id="navbar">
       <ul id="menu">
          <li><a href="#">Sobre o Terreiro</a></li>
          <li><a href="umbanda.html">Umbanda Sagrada</a></li>             
          <li><a href="#">Orixas</a>
           <ul>
               <li><a href="oxala.html">Oxal&aacute;</a></li>
               <li><a href="oya.html">Oya</a></li>
               <li><a href="oxum.html">Oxum</a></li>
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               <li><a href="oxossi.html">Oxossi</a></li>
        	   <li><a href="oba.html">Ob&aacute;</a></li>
               <li><a href="xango.html">Xango</a></li>
               <li><a href="egunita.html">Egunita</a></li>
               <li><a href="ogum.html">Ogum</a></li>
               <li><a href="#">Yans&atilde;</a></li>
               <li><a href="#">Nan&atilde; Buruque</a></li>
               <li><a href="#">Obaluae</a></li>
               <li><a href="#">Yemanja</a></li>
               <li><a href="#">Omulu</a></li>
          </ul> 
         </li>
                 
         <li><a href="#">Guias</a>
          <ul> 
              <li><a href="#">Pretos Velhos</a></li>
              <li><a href="#">Caboclos</a></li>
              <li><a href="#">Eres</a></li>
              <li><a href="#">Baianos</a></li>
              <li><a href="#">Boiadeiros</a></li>
              <li><a href="#">Marinheiros</a></li>
              <li><a href="#">Ciganos</a></li>
              <li><a href="#">Exus</a></li>
              <li><a href="#">Pombas Giras</a></li>
          </ul> 
         </li>
         
         <li><a href="#">Ervas</a></li>
         
         <li><a href="#">Cursos</a>
          <ul>
              <li><a href="#">Doutrina</a></li>
              <li><a href="#">Curimba</a></li>
          </ul>  
         </li>
            
         <li><a href="#">Fotos</a>
          <ul>
              <li><a href="festaciganos.html">Festa Ciganos</a></li>
              <li><a href="#">Festa Pai Ogum</a></li>
          </ul>
         </li> 
          
         <li><a href="#">Agenda</a>
         <ul>
            <li><a href="#">Datas</a></li>
         </ul>
         </li>
         
       </ul>  
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     </div> 
    
    
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     <div id="box">
      <img class="logo" src="midia/xango.jpg" width="320" height="240" alt="oya">
	  <h2 class="title2">Xango</h2>
      </br>
       <p class="texto">
       Xang&ocirc; Orix&aacute; da justi&ccedil; a atua no campo da raz&atilde; o e o senso de equil&iacute;brio despertando nos seres os valores da vida e da evolu&ccedil; &atilde; o.
       </p>
       </br>
       <p class="texto">
       &Eacute; o Orix&aacute; da Justi&ccedil; a e seu campo preferencial de atua&ccedil; &atilde; o &eacute; a raz&atilde; o, despertando nos seres o senso de equil&iacute;brio e eqüidade, j&aacute; que s&oacute; conscientizando e despertando para os reais valores da vida a evolu&ccedil; &atilde; o se processa num fluir cont&iacute;nuo.
       </br>
       O Trono Regente Planet&aacute;rio se individualiza nos sete Tronos Essenciais, que projetam-se energ&eacute;tica, magn&eacute;tica e vibratoriamente e criam sete linhas de for&ccedil; as ou irradia&ccedil; &otilde; es bi polarizadas, pois surgem dois p&oacute;los diferenciados em positivo e negativo, irradiante e absorvente, ativo e passivo, masculino e feminino, universal e c&oacute;smico.
       </p>
       </br>
       <p class="texto">
       Uma dessas proje&ccedil; &otilde; es &eacute; a do Trono da Justi&ccedil; a Divina que, ao irradiar-se, cria a linha de for&ccedil; as da Justi&ccedil; a, pontificada por Xang&ocirc; e Egunit&aacute; (divindade natural c&oacute;smica do Fogo Divino).
       </br> 
       Na linha elemental da Justi&ccedil; a, &iacute;gnea por excel&ecirc;ncia, Xang&ocirc; e Egunit&aacute; s&atilde; o os p&oacute;los magn&eacute;ticos opostos. Por isto eles se polarizam com a linha da Lei, que &eacute; e&oacute;lica por excel&ecirc;ncia. Logo, Xang&ocirc; polariza-se com a e&oacute;lica Ians&atilde;  e Egunit&aacute; polariza-se com o e&oacute;lico Ogum, criando duas linhas mistas ou linhas regentes do Ritual de Umbanda Sagrada.
       </p>
       </br>
       <p class="texto">
       O Orix&aacute; Xang&ocirc; &eacute; o Trono Natural da Justi&ccedil; a e est&aacute; assentado no p&oacute;lo positivo da linha do Fogo Divino, de onde se projeta e faz surgir sete hierarquias naturais de n&iacute;vel intermedi&aacute;rio, pontificadas pelos Xang&ocirc;s regentes dos p&oacute;los e n&iacute;veis vibrat&oacute;rios intermedi&aacute;rios da linha de for&ccedil; as da Justi&ccedil; a Divina. Estes sete Xang&ocirc;s s&atilde; o Orix&aacute;s Naturais; s&atilde; o regentes de n&iacute;veis vibrat&oacute;rios; s&atilde; o multidimensionais e s&atilde; o irradiadores das qualidades, dos atributos e das atribui&ccedil; &otilde; es do Orix&aacute; maior Xang&ocirc;.
	   </br>
       Eles aplicam os aspectos positivos da justi&ccedil; a divina nos n&iacute;veis vibrat&oacute;rios positivos e polarizam-se com os Xang&ocirc;s c&oacute;smicos, que s&atilde; o os aplicadores dos aspectos negativos da justi&ccedil; a divina. Como, na Umbanda, quem lida com os regentes desses aspectos s&atilde; o os Exus e as Pomba-Giras
       </p>
       </br>
       <p class="texto">
       Os Xang&ocirc;s intermedi&aacute;rios, tal como todos os Orix&aacute;s Intermedi&aacute;rios, possuem nomes m&acirc;ntricos que n&atilde; o podem ser abertos ao plano material. Muitos os chamam de Xang&ocirc; da Pedra Branca, Xang&ocirc; Sete Pedreiras, Xang&ocirc; dos Raios, etc. Enfim, s&atilde; o nomes simb&oacute;licos para os mist&eacute;rios regidos pelos Orix&aacute;s Xang&ocirc;s Intermedi&aacute;rios. S&oacute; que quem usa estes nomes simb&oacute;licos n&atilde; o s&atilde; o os regentes dos p&oacute;los magn&eacute;ticos da linha da Justi&ccedil; a, e sim os seus intermediadores, que foram "humanizados" e regem linhas de caboclos que manifestam- se no Ritual de Umbanda Sagrada comandando as linhas de trabalhos de a&ccedil; &atilde; o e rea&ccedil; &atilde; o.
       </p>
       </br>
       <p class="texto">
       Eles s&atilde; o os aplicadores "humanos" dos aspectos positivos da justi&ccedil; a divina.
Logo, se algu&eacute;m disser: "Eu incorporo o Xang&ocirc; tal", com certeza est&aacute; incorporando o seu Xang&ocirc; individual, que &eacute; um ser natural de 6° grau vibrat&oacute;rio, ou um esp&iacute;rito reintegrado &agrave;s hierarquias naturais regidas por estes Xang&ocirc;s. Nem no Candombl&eacute; se incorpora um Xang&ocirc; de n&iacute;vel intermedi&aacute;rio ou qualquer outro Orix&aacute; desta magnitude. O m&aacute;ximo que se alcan&ccedil; a, em n&iacute;vel de incorpora&ccedil; &atilde; o, &eacute; um Orix&aacute; de grau intermediador. Mas no geral, todos incorporam seu Orix&aacute; individual natural, ou um esp&iacute;rito reintegrado &agrave;s hierarquias naturais e, portanto, um irradiador de um dos aspectos do seu Orix&aacute; maior.
       </p>
       </br>
       <p class="texto">
       Temos, na Umbanda, os:</br>
       Xang&ocirc;s da Pedra Branca, Xang&ocirc;s da Pedra Preta, Xang&ocirc;s das Sete Pedreiras, Xang&ocirc; das Sete Montanhas, etc.
       </br>
       Que s&atilde; o todos eles, Orix&aacute;s Intermediadores e regentes de subn&iacute;veis vibrat&oacute;rios ou regentes de p&oacute;los energo-magn&eacute;ticos cruzados por muitas correntes eletromagn&eacute;ticas, onde atuam como aplicadores dos mist&eacute;rios maiores, mas j&aacute; em p&oacute;los localizados em subn&iacute;veis vibrat&oacute;rios. E todos estes Xang&ocirc;s intermediadores s&atilde; o regentes de imensas linhas de trabalho, a&ccedil; &atilde; o e rea&ccedil; &atilde; o. Ou n&atilde; o &eacute; verdade que temos caboclos da Pedra Branca, da Pedra Preta, do Fogo, etc.?
       </p>
       </br>
       <p class="texto">
       Meditem muito sobre o que aqui comentei, pois em se tratando de Orix&aacute;s, &eacute; preciso conhec&ecirc;-lo a partir da ci&ecirc;ncia divina ou nos perdemos no abstracionismo e na imagina&ccedil; &atilde; o humana. Reflitam bastante e depois consultem seus mentores espirituais acerca do que aqui estou ensinando, irm&atilde; o em Oxal&aacute;.
       </p>
       </br>
       
      <h3 class="title3">Sarava divino Papai Xango!!!!!!!!!!!!!!!!</h3>
      <h3 class="title3">Kao Kabecile!</h3>
      </br>
      <p class="texto">
Texto extra&iacute;do do livro "Doutrina e Teologia de Umbanda Sagrada" de Rubens Saraceni.
       </p>  
       </br>
       <li class="listas">Atribui&ccedil; &otilde; es
         <ul>
           <li>Orixa: Xango;</li>
           <li>Trono: &Iacute;gneo;</li>
           <li>Pedra: Jaspe, pirita, pedra do sol, Olho de Tigre;</li>
           <li>Irradia&ccedil; &atilde; o: Justi&ccedil; a;</li>
           <li>Cores: Vermelha, Marrom, Dourada;</li>
           <li>Sincretismo:S&atilde; o Jeronimo;</li>
           <li>Sauda&ccedil; &atilde; o: Kao Kabecile!; </li>
           <li>Ponto de For&ccedil; a:Pedreiras, Montanhas</li>
         </ul>
       </li>
       </br>
       <li class="listas">Oferendas
         <ul>
           <li>Velas: Vermelha, Marrom, Dourada;</li>
           <li>Fitas: Vermelha, Marrom, Dourada;</li>
           <li>Frutas: manga, uva niagra.;</li>
           <li>Bebidas: cerveja escura, vinho tinto doce, licor de ambrosia;</li>
           <li>Flores: diversas e vermelhas;</li>
           <li>Comida: Verificar</li>
         </ul>  
       </br>
      </div> 
	</div>
	
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	</div>
 </div>   
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